Dimanche 28 septembre 2008
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Mon point de vue:
Jean-Claude GUILLEBAUD explique avec talent , dans cet essai, comment il est revenu au christianisme.
Il présente une approche très claire, et bien argumentée pour définir son cheminement.
Une sorte de "conversion" qui s'est faite en trois étapes, qu'il appelle des "cercles":
Premier cercle, les valeurs chrétiennes auquelles il adhére sans réserve, et qui structurent aujourd'hui en profondeur les sociétés européennes: Droits de l'homme,
par exemple.
Deuxième cercle, ce qu'il appelle la subversion évangélique, selon l'analyse de Réné GIRARD: Le christianisme comme dénonciation de la violence, et volonté
d'y mettre un terme, en réhabilitant la victime, au détiment du "bourreau". Renversement des valeurs bien perçu par Nietszche, qui se présente comme un Royaume à faire advenir.
Et enfin, le troisième cercle s'intitule "la foi comme décision", pour décrire cette volonté de croire, qui finalement n'a pas forcément besoin de ressenti.
Entre ces étapes, JC.GUILLEBAUD prend le temps de développer d'autres thèmes, en présentant les évolutions de l'histoire des idées.
Présentation de l'éditeur:
" Ma démarche ne participait ni de l'effusion mystique, ni de la nostalgie, ni même de la quête spirituelle, comme on dit maintenant. C'est d'abord la raison qui me guidait. Par elle, je me
sentais peu à peu ramené au christianisme.
Cette réflexion a d'abord été très périphérique par rapport à la foi, puis les cercles de ma curiosité se sont rapprochés du noyau central, celui de la croyance
proprement dite. J'en suis là.
Je ne suis pas sûr d'être redevenu un "bon chrétien", mais je crois profondément que le message évangélique garde une valeur fondatrice pour les hommes de ce
temps.
Y compris pour ceux qui ne croient pas en Dieu.
Ce qui m'attire vers lui, ce n'est pas une émotivité vague, c'est la conscience de sa fondamentale pertinence. La rétractation d'une telle parole dans l'enclos de
l'intimité - se taire ! - me semblerait absurde.
La laïcité véritable, ce n'est pas la peureuse révision à la baisse des points de vue, c'est leur libre expression dans un rapport robuste et apaisé. "
JC.GUILLEBAUD
"Comment je suis redevenu chrétien", Jean-Claude Guillebaud
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